纵然是上古之神，对现代人而言，更像个招牌符号罢了。

        怪就怪，实在已经过去了太久。创世造人又如何，到今天，也只是写在史书笔记上一段段gan1巴巴的故事或枯燥的知识dian了。实用chu1不多：在碰见小朋友时讲给他听，或者在历史考试前背到tou疼。仅此而已。

        人族的历史，虽然免不了要讲到神，但留给神的地方很少。历史书多赞颂同样为人的先祖，怎么样从神族独立chu来，创造维系chu一个庞大的、不输神族五氏时代、绵延至今的伟大民族。

        就算要说神，三皇五帝才是重dian。女娲和伏羲固然重要，但他们的九位儿女，只当zuo课外补充，书上都不会写明。老师也只会说gan兴趣的同学课后自己去查，但估计也没什么人gan兴趣。

        这些被忽略的神里，小玖还算chu名的，因为姜壹。

        人们从壹先生嘴里听到这个名字，知dao原来他以前有个关系很好的神，叫风玖，被妖杀了，所以他很讨厌妖。

        讨厌妖当然好，人嘛，讨厌妖天经地义。自风玖死后，世上就再没有神了，整个人间，便成了神留给三族的遗产。

        可惜地就这么大，资源就这么多，度朔山那块的冥界是神早就划分给鬼的，剩xia的地盘，妖占去了，人就少一分，少一分，就要被妖压一tou，如此恶xing循环，怕是永无翻shen之日了。

        特别是上古之末，神全没了，妖相比人来说，天生就从神那儿继承了更多神力，一只妖能打十个人，打得人族是节节败退。

        好在，有姜壹。

        共工与颛顼大战，不周山天zhu折，女娲补天。天补好了，但自那以后，诸神一个接一个地shen归混沌，五氏时代走向终结。

        一天，那个据说先前死而复生的炎帝之zi，在和神一起消失了很多年后，在某一天突然回来了，说自己现在叫姜壹而非姜稦。

        没人明白这两个名字有何区别，当然姜壹shen上他们不明白的事儿多了。和其他所有人不同，他似乎不会老也不会死，还拥有着在那个已经无神的时代，任何生灵都无法与之匹敌的力量。

        他独自一人，杀了很多妖。虽然旁人在这其中并没有起到什么作用，但到底是坐享了渔翁之利的，人族于是找到他，说愿意推举他zuo新的皇帝。

        谁知姜壹一听，提着剑站起来，问他们：

        “皇帝？谁人，也pei。”

        那架势，俨然是要去杀了他。

        此时人族的王自称“皇帝”，从“三皇五帝”中取字，本意的确有自比夸大，意思是自己也如人间此时之神明。后来人们才知dao，姜壹气愤，是觉得人族僭越。

        其实，神早就死了千年了，这么叫没人觉得有什么，只有姜壹较真。后来好说歹说，用“天xia太平”“大局为重”压他，废了一番koushe2才劝xia。

        姜壹忍了没杀皇帝，在那之后，开始着手废除当年自己先人留xia来的那套礼制。

        神农礼制，后来就算黄帝轩辕掌权时，也一直沿用着。发展了千年，已然无所不包，深ru到生活的各个细节，从shen份秩序到走路前后脚，都有严格规定，违则受罚，重达天谴。

        这礼制虽然繁琐了些，但乍然废除，所有人都有些不习惯。

        有人跑去问姜壹，即是祖宗之法，也并未chu过什么大错，为何要废。

        姜壹还是那一句：

        ——谁人，也pei。

        在他yan里，这套礼法提chu的初衷，是面对神的，xia跪俯首，只有神才pei受得。那些后来人将这套zuo派变本加厉，施加在同样为人的人shen上，才是真正的狂悖无礼。

        于是，原本xia跪俯首帖耳一类的礼制都渐渐废去了，在路上不用见到一个长辈便战战兢兢匍匐在地，作揖问好即可。

        这套礼法在人与人之间推广时，许多人称姜壹“半神”，仍然想向循旧制xia跪，全被拒绝了。原因无他，只觉得自己也不pei罢了。

        “我非神，全无神威，略有神通。跪天跪地，不必跪我。”

        ——他只是一个被jing1心niechu的小泥人而已。

        姜壹一直都这么认为。

        废除先人的礼法，并不是一件容易的事，难就难在天谴这关。制定礼法时请示了上天，废除的时候也同样要告知一声。有很长的一段日zi，姜壹天天被雷轰得ti无完肤，一搓就是一层碳化的黑壳。

        人们看得胆战心惊，就这样见他每天晚上掉着渣、冒着白烟回来，第二天ting直脊背又chu去。天降雷刑一天比一天弱了，森严酷厉的礼法，也就永远留在了过去。

        ——直到今日。

        那个从前告诉他们，跪天跪地不必跪我的人，在所有人面前，跪得端端正正。